El conocimiento y la construcción de la Ummah

conocimiento

BISMI ALLAH AL RAHMAN AL RAHIM

 

Alabado sea Allah, a Él damos las gracias y pedimos ayuda y perdón. Que Allah nos proteja de nuestras propias maldades y de nuestras malas acciones. Aquél a quien Allah guíe no se extraviará, pero quien se aparte del camino no podrá ser guiado. Doy fe de que no hay más dios que Allah, Único, y que Muhammad es Su siervo y Su enviado.

 

 

 

 

“Señor mío, abre mi pecho, haz fácil mi misión y desata el nudo de mi lengua para que puedan comprender lo que digo”.

I-             INTRODUCCIÓN:

Me gustaría empezar con una jateera “reflexión”, este mayliss (reunión) es un majliss de îlm que con ello queremos acercarnos a Allah, elevado sea. En estos momentos estamos rodeados de ángeles según el hadiz del profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y se está nombrando a cada uno de nosotros en los cielos. Dice el profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما اجتمع قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده ) رواه مسلم .

“Cuando se reúne un grupo de personas en una casa consagrada a Alláh, recitando el Libro de Alláh (el Corán al Karim) y estudiándolo, la Sakina desciende inmediatamente sobre ellos, la Misericordia los cubre, los ángeles les rodean y Alláh los menciona a aquellos que están cerca de El, la nobleza de sus antepasados no será de ninguna ayuda en el Ajira.» Muslim

Pedimos a Allah que nos de sinceridad.

El título que he elegido para el tema de hoy es:

El conocimiento (el saber) y la construcción de la Ummah,  es una conferencia de una serie de conferencias del Dr. Ragheb Asserjani.

El Dr. Ragheb Asserjani, para quien no le conoce: es un predicador egipcio, médico y profesor en la Universidad de Medicina del Cairo, fundador y encargado del sitio: http://www.islamstory.com, pensador y analizador del la historia del Islam...etc. Tiene muchos libros editados y muchas series de conferencias de las cuales he elegido:

¿Cómo puedes ser un sabio?“كيف تصبح عالماً ؟”.

Enfocarlo desde esta perspectiva creo que nos serviría de ayuda como personas que queremos hacer algo para nuestra Ummah o al menos dejar nuestra huella como una muestra del intento. (1)

II-            UNA LECTURA DE LA REALIDAD ACTUAL DE LA UMMAH:

Todos somos conscientes de la difícil etapa que está atravesando nuestra Ummah en estos últimos años. Detrás de esta situación hay una serie de causas todas ellas importantes pero hay una en concreto que si la solucionamos, insha Allah, podemos aspirar a un levantamiento exitoso de la Ummah.

Cuando echamos un vistazo a la historia y en concreto a cómo han logrado el resto de las “Umam” (naciones) levantar cabeza en medio de las dificultades, independientemente si estas “Umam” (naciones) son musulmanas o no, nos daremos cuenta de que hay unos principios constantes que cuando se dan el buen resultado está asegurado. Está claro que una Ummah musulmana tiene sus particularidades pero la base y el secreto es uno e independiente de la ideología religiosa.

¿Cómo se construye una Ummah?

¿Cómo se logra el cambio de una Ummah débil a una Ummah fuerte?

¿Cómo cambia una Ummah de una Ummah seguidora a una Ummah líder?

¿Cómo se construyó nuestra Ummah y cómo se levantaron el resto de las “Umam” (naciones) contemporáneas?

Algunos  países en el transcurso de  50 ó 60 años han logrado pegar un salto significante en materia del desarrollo, pasaron de ser países sin ninguna importancia a ser países que tienen peso en el mundo entero, como el caso de: Corea del Sur, Alemania, Malasia, Japón, Estados Unidos, Irán e Israel, que se ha instalado como un virus en medio de nuestro querido Palestina, pedimos a Allah, elevado sea, que lo libere pronto. Cada uno de estos países su levantamiento es debido a ciertos factores de los cuales podemos citar: la fuerza, la unión, la democracia etc., todos estos factores no tienen resultado si se ausenta un factor importante y que es la base y a su vez complementa todos y cada uno de ellos: AL îlm (Conocimiento), el camino empieza con AL îlm y desgraciadamente nuestra Ummah, hoy en día, carece de ello.

 

III-           LA IMPORTANCIA DEL ÎLM EN EL ISLAM:

No hay ningún país que ha logrado un desarrollo económico a lo largo de la historia sin que haya destacado en la materia del conocimiento, es el factor que une a todos los países desarrollados. Alhamdulillah este factor no se contradice con nuestra religión.

1-  El secreto de las primeras aleyas: son las primeras que fueron reveladas al profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él son de la Sura del Alaq (El coágulo):

 اقْرأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ(1) خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)

1. ¡Recita en el nombre de tu Señor, Que ha creado, 2. ha creado al hombre de sangre coagulada! ¡Recita! Tu Señor es el Munífico, 4. que ha enseñado el uso del cálamo, 5. ha enseñado al hombre lo que no sabía.

El sagrado Corán tiene más de 6000 aleyas pero Allah, elevado y ensalzado sea, quiso que la llave que abriera esta religión fuera “iqrae” (lee), quiso que estas cinco aleyas fueran la base sobra la cual se construyera nuestra Ummah, en estas cinco aleyas la palabra conocimiento con sus respectivos derivados se repiten tres veces: la palabra “lee” dos veces y Al qalam una vez, y estamos hablando sólo de 5 aleyas cortas.

 ¿Esto no nos hace reflexionar? ¿No nos da vergüenza que esta Ummah que su constitución se abrió con una llamada al conocimiento este en la cola del desarrollo?

Estas aleyas que fueron reveladas a nuestro bien amado (que no sabía ni leer ni escribir y nunca aprendió a leer ni a escribir) eran para demostrarnos que lo más importante de esta religión es el conocimiento “Al îlm”. Sobra mencionar que hay más puntos que son importante en nuestra religión, por ejemplo: los modales, al aquida, al yihad fi sabili Allah… pero el conocimiento va antes y es necesario para garantizar el buen funcionamiento de todo lo que acabamos de mencionar. Es como cuando amueblamos nuestra cocina con una nevera, lavadora, horno, etc. pero sin tener electricidad, estos aparatos no tendrían ninguna utilidad, lo mismo se aplica a la ausencia del conocimiento en nuestra vida como musulmanes. Llevar a la práctica nuestra religión sin adquirir un buen conocimiento no tendría sentido y hasta nuestra aquida no sería correcta sin îlm, dice Allah, elevado sea en el sagrado Corán:

فاعلم انه لا إله إلا الله و استغفر لذنبك )محمد(-19-

“Sabe que no hay dios sino Allah y pide perdón por tus faltas”  para entender el significado de “la ilaha illa Allah” necesitamos al îlm “فاعلم  faâlam”

  

 

Los que adoraron a Allah sin conocimiento se desviaron y desviaron a otros tantos con ellos, su falta de îlm les llevó a adorar piedras, estatuas, animales, a personas como ellos… etc. es la consecuencia de la ignorancia, la consecuencia de adorar al Creador sin conocimiento. Es extraño que estas aleyas que incitan a la sabiduría y al conocimiento fueran las primeras reveladas a un profeta analfabeto para ser el inicio de su misión, y es extraño también que fueran reveladas en una sociedad que en la época era conocida por su ignorancia. La mayoría de la gente en aquella época era analfabeta, no estaban desarrollados en materia de la ciencia, sólo destacaban en el idioma árabe y en la poesía; por ello Allah, elevado sea, les retó con el Sagrado Corán y en el califica esa época preislámica como “Al yahiliya” que viene de la palabra “yahl: ignorancia”. Entonces el Islam marcó un antes y un después en la historia de los árabes y en la de toda la humanidad, les llevó de la yahiliya a una verdadera “zawra îlmiya” (revolución científica), es un cambio y un salto tremendos. Pasó de ser una Umma que ni lee ni escribe, ni inventa, ni se adelanta al resto de las Umam a una Ummah que lidera el mundo con su justicia, llamando a la verdad, al Islam y a la unicidad.

Quizás nuestro problema está en que nunca nos hemos parado a reflexionar sobre estas cinco aleyas.

2- Estadísticas sobre el término “îlm” en el sagrado Corán: Según la estadística realizada por el Dr. Ragheb Asserjani, el término “îlm” es el término que más se menciona en el Corán después del nombre de Allah. Todos sabemos que no hay nada en el Corán que está por casualidad, cada término está en su sitio. El término îlm y sus derivados se menciona en el sagrado libro 779 veces y el sagrado Corán tiene 114 suras, es decir el término îlm se menciona casi 7 veces en cada sura más o menos.

 Nuestro sagrado libro rinde un gran y claro homenaje al îlm, es el secreto para la construcción de una Ummah y es la llave para entrar al paraíso.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من رجل سلك طريقا يطلب فيه علما ، إلا سهل الله له به طريق الجنة مسلم 2699.

“Quién emprende el camino en búsqueda del conocimiento, Allah le facilita el camino hacia el paraíso”. Muslim 2699.

 

3- La creación de Adam, que la paz sea con él, y Al îlm: Ahora volvemos a la creación de Adam, que la paz sea con él, y veremos cómo el îlm también está presente:

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (30) وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى المَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ(31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ العَلِيمُ الحَكِيمُ (32) قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (33)
30. Y cuando tu Señor dijo a los ángeles: «Voy a poner un sucesor en la tierra». Dijeron: «؟Vas a poner en ella a quien corrompa en ella y derrame sangre, siendo así que nosotros celebramos Tu alabanza y proclamamos Tu santidad?» Dijo: «Yo sé lo que vosotros no sabéis».31. Enseñó a Adán los nombres de todos los seres y presentó éstos a los ángeles diciendo: «Informadme de los nombres de éstos, si es verdad lo que decís».32. Dijeron: «¡Gloria a Ti! No sabemos más que lo que Tú nos has enseñado. Tú eres, ciertamente, el Omnisciente, el Sabio».33. Dijo: «¡Adán! ¡Infórmales de sus nombres!» Cuando les informó de sus nombres, dijo: «؟No os he dicho que conozco lo oculto de los cielos y de la tierra y que sé lo que mostráis lo que ocultáis?» (La Vaca)

 

En estas 4 aleyas de la Sura de Al-Baqara, la palabra îlm y sus derivados han sido mencionados 8 veces, la cualidad que tenía Adam, que la paz sea con él, y que hizo que los ángeles se postraran ante él era al îlm. Sin duda alguna, Adam, que la paz sea con él, no igualaba a los ángeles en su adoración a Allah, elevado sea, pero destacaba por su îlm, Allah, elevado sea, le dotó con un conocimiento muy particular, un îlm que englobaba el conocimiento de shariâ y el îlm de las ciencias de la vida, y por ello mereció ser el sucesor de Allah, elevado sea, en la tierra.

 

¿Qué pasaría entonces si los hijos de Adam, que la paz sea con él, dejaran de lado al îlm? ¿Habrán perdido su cualificación para ser sucesores en la Tierra?

 

IV-           LA AUSENCIA DEL ÎLM Y SUS CONSECUENCIAS, AYER Y HOY:

 

Quien lidera, quien dirige, quien logra que los demás le siguieran debería destacar por su îlm. Esta teoría viene demostrándose desde el principio de la creación y Allah, elevado sea, nos la menciona en Su sagrado libro. No en vano se insiste tanto, es para dejar claro la importancia del îlm, es el secreto de la fuerza, del triunfo y del liderazgo.

Si no queremos que se hablara mal del Islam, si no queremos que se ocupen nuestros países (Iraq, Palestina…etc.), si no queremos que se insulte a nuestro profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él y que se desprecie nuestro Corán la solución está en las primeras aleyas que fueron reveladas a nuestro bien amado, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él.

 

Una Ummah subdesarrollada jamás levantará la cabeza si sigue sentada, es un llamamiento al îlm en sus dos aspectos: al îlm ashaarîi (jurisprudencia) (fiqh, hadiz, aquida, buenos modales… etc.) y al îlm al hayati (medicina, astronomía, ingeniería, industria, agricultura… etc. y todas las ciencias que necesita la ummah y la humanidad en general).

Lo primero que Allah creó fue Al-qalam ¿esto no es una señal? la primera criatura humana fue Adam, que la paz sea con él, y que le distinguió del  resto de las criaturas por su îlm y lo primero que se reveló en nuestra religión fue “iqrae”. Todo esto son señales de la importancia del îlm.

 

Al aquida se basa en el conocimiento (si adoramos a Allah con desconocimiento acabaremos asociándole con otras cosas), cuántas personas se desviaron del camino recto por no adquirir el buen conocimiento. Los buenos modales necesitan un conocimiento y si el îlm desaparece caeremos en la confusión, cuánta mala cualidad por desconocimiento se le considera como buena y viceversa: el libertinaje se interpreta como libertad, la falta de respeto hacia las ideologías religiosas se interpreta como libertad de expresión y así…etc. La ausencia del îlm y la expansión de la ignorancia cambia las maneras de medir las cosas, hasta al yihad fi sabili Allah (el combate por la causa de Allah), por ejemplo: quien combate por la causa de Allah, elevado sea, y su intención es sincera pero sin conocimiento se puede desviar y hacer que los demás se desviasen con él e incluso puede salir del Islam siendo muyahid ¡subhana Allah!

 

Y tenemos a los jariyitas como ejemplo (para quien no les conoce):

Al jawarey es un grupo que apareció en el periodo del califato de Ali, que Allah esté complacido con él. Toda aquella persona que opinaba diferente a ellos en alguna de las prácticas del Islam se le consideraba “kafir”, el hecho de cometer un pecado también es motivo de considerar a la persona como si hubiera salido del Islam.

 

Volviendo al tema, los jariyitas, menospreciamos nuestro rezo comparado con el suyo, nuestro quiyam, nuestro ayuno y nuestra lectura del Corán, se adelantan a nosotros en las îbadas (adoraciones), han combatido por la causa de Allah y han sacrificado sus vidas, pero su combate y su sacrificio no era realmente por Él. El profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él dijo de ellos: “salen de la religión como sale la flecha de la presa” Bujari.

 

El profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, quería demostrar con este hadiz la facilidad con la que los jariyitas iban a salir del Islam  a pesar de sus adoraciones y a pesar de sacrificar sus vidas por Allah. Abdullah Ibn Malyam, que era uno de ellos, escribió una poseía describiendo cómo mató a Ali, que la paz sea con él, creyendo que con semejante acto se estaría acercando a Allah, elevado sea, para lograr al yannah, lo que hace talbiss ibliss (cuando Ibliss te adorna la mala acción para que la veas como buena).

 

La ignorancia es muy peligrosa, cuanto más se expande más nos estamos acercando al día del Juicio Final. Una de las señales del acercamiento del Día de la Resurrección es que predomine la ignorancia y se disminuya (yurfâa) al îlm, se beba alcohol y se practique cada vez más el adulterio.

 

 

¿Nos recuerda algo?

 

V-            PERSONALIDADES QUE DESTACARON POR SU ÎLM:

 

Al îlm entonces es el primer paso hacia un verdadero cambio, un paso que requiere un gran esfuerzo y constancia, al îlm es la característica permanente de cualquier persona que ha logrado un cambio para sí misma o para los demás. Las personas que han logrado un verdadero cambio a lo largo de la historia son los profetas, que la paz sea con todos ellos:

-          Como mencionamos antes, Adam que la paz sea con él, la característica que le distinguió del resto de las criaturas era su îlm.

 

-          El profeta Lot, alayhi assalam: وَلُوطاً آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً...

Sura Al Anbiyae (21-74): “Y a Lut le dimos juicio y conocimiento;”

 

-          Musa, alayhi assalam: وَلَمّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً

Sura Al qassas (28-14): “Y cuando hubo alcanzado la madurez y tomó su forma, le dimos juicio y conocimiento”

 

-          Yusuf, alayhi assalam: وَلَمّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً

Sura Yussuf (12-22): “Y cuando hubo alcanzado la madurez, le dimos sabiduría y conocimiento.”

 

-          Yaaqoub, alayhi salam: وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ "  

Sura Yusuf (12-68): “y es cierto que él tenía un conocimiento procedente de lo que le habíamos enseñado.”

 

-          Daud y Sulayman, alayhima assalam: "  " ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما

Sura Al Anbiyae (21-79): “Pero le dimos comprensión de ello a Sulayman*. Y a ambos les dimos juicio y conocimiento”.

 

-          Isa, alayhi assalam: "وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل"

Sura Al maida (5-110): “Y cuando te enseñé el Libro y la Sabiduría, la Torá y el Inyil”.

 

-          Nuestro profeta, salla Allah alayhi ua salam: "وعلمك ما لم تكن تعلم".

Sura Annisae (4-113): “Allah hizo descender sobre ti el Libro y la Sabiduría y te enseñó lo que no sabías.”

 

La característica principal de cualquier personalidad importante es al îlm, y los más importantes han sido los profetas y los mensajeros, todos tenían un mensaje para difundir ¿cómo lo hubieran difundido sin un previo conocimiento? ¿Cómo hubieran logrado llevar la bandera de esta Ummah sin îlm?

¿Cómo se logra cambiar la situación de los musulmanes sin îlm entonces? ¡Es imposible! Allah, elevado sea, le dijo a Su profeta que le hiciera súplicas para que le diera más îlm:و قل ربي زدني علما.

Siempre hay que aspirar a tener más îlm fuera como fuera nuestro nivel: “و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا ( الإسراء-85). Esta aleya se va a seguir repitiendo hasta el último día de esta vida, llegará el día del juicio final:

و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا” (الإسراء-85). “y no se os ha dado sino un poco de conocimiento” (El viaje nocturno, 85).

Entonces no hay un levantamiento para una Ummah sin îlm: la binaa li Ummah illa bil îlm.

Luego tenemos el ejemplo de Talut en la Sura de Al-Baqara:

 Talut tenía  habilidades en el liderazgo: وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا” “Su profeta les dijo: Allah os ha designado como rey a Talut. “(Al Baqara-247), los hijos de Israel como mucha gente hoy en día cree que el liderazgo se hereda o se le concede a la persona que más dinero tiene: قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال” “Dijeron: ¿Cómo puede corresponderle a él reinar sobre nosotros, si tenemos más derecho que él y ni siquiera le ha sido dada una gran riqueza?” (Al Baqara-247); allí Allah, elevado sea, les llamó la atención sobre las verdaderas cualidades que debería poseer el líder que va a conducir a su Ummah hacia el éxito y hacia el triunfo:

إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم” “Dijo: La verdad es que Allah lo ha elegido a él entre vosotros y le ha dado gran conocimiento y corpulencia. Allah concede Su soberanía a quien quiere.” (Al Baqara-247).

Primero al îlm y luego la fuerza, la fuerza se puede considerar una fuerza corporal o una fuerza militar si lo aplicamos a la situación de hoy en día: hay países que tienen armamento pero no tienen îlm y el îlm va primero, es el medio para obtener la fuerza y sin un îlm sharîi esta fuerza se puede emplear en lo que no agrada a Allah, elevado sea.

Al îlm primero: “لا بد من العلم لبناء الأمة” es la fórmula.

Hasta en el mundo de los genios encontramos que el que más valor tiene es el que tiene más îlm, dice Allah, elevado sea en la Sura de Las Hormigas: قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين ( 39 ) قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك” “Dijo un genio Ifrit: Yo te lo traeré antes de que te levantes de tu asiento, yo tengo fuerza para ello y soy digno de confianza. (40) Y dijo el que tenía conocimiento del Libro: Yo te lo traeré antes de que vuelva a ti tu mirada” aquí se ve claro la característica que le distingue a un genio de otro.

Al îlm es lo que distingue en el mundo de los profetas, de los líderes sean humanos como genios y también en el mundo animal, el animal sabio no se le compara con otro que no tiene conocimiento, dice Allah elevado sea, en la Sura de Al Maida:

يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم  الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب

“Te preguntan qué es lícito para ellos. Di: Las cosas buenas y lo que cacen los animales de presa que hayáis adiestrado para ello, a los que enseñéis parte de lo que Allah os ha enseñado a vosotros.
Comed pues de lo que ellos capturen para vosotros y mencionad el nombre de Allah”. (Sura de la Mesa Servida: 4)

VI-           AL ÎLM Y SUS DIFERENTES ASPECTOS:

Hay dos tipos de îlm, como hemos mencionado antes: îlm sharîi e îlm hayati, y los dos tipos también se dividen en dos partes: îlm fard âyn e îlm fard kifaya, es decir:

-          Fard âyn: un îlm que el musulmán está obligado a formarse e informarse sobre ello. Hay cosas en al îlm asharîi que estamos obligados a saber: conocer a Allah elevado sea, Sus nombres y Sus atributos, que Él es el todo poderoso, que Su mensajero vino con el mensaje verdadero, saber cómo rezar, ayunar y dar al zakat, todo lo lícito y lo ilícito…etc. y luego dependiendo de la especialidad de cada uno, el musulmán debería profundizar en lo que le concierne: el comerciante por ejemplo debería saber al fihq del comercio para no caer en lo ilícito sin querer, al médico se le aplica lo mismo y así…quien tiene una especialidad tiene que destacar en ella “al ibdâa”, la creatividad.

 

-          Fard kifaya: si un musulmán cumple con ello, dejaría de ser una obligación para el resto. La ingeniería por ejemplo, la ummah debería tener un número de ingenieros que satisfacen su necesidad en un campo determinado, una vez cubierto este número este îlm deja de ser una obligación para el resto y si faltan los ingenieros en este país, todo el mundo se responsabilizará de ello. Según esto, subhana Allah, cuántos “atham” (pecados) llevamos ya a nuestras espaldas…

Muchas veces pensamos que nuestra obligación es adquirir sólo el conocimiento de shariâa y nos olvidamos, o mejor dicho no damos importancia a ûlum al hayat.

El caso es que cada persona está obligada a poseer un îlm general, que sabe todo el mundo y un îlm especial en la especialidad que tiene. Partiendo de esta regla, es imposible que un musulmán trabaje para el levantamiento de esta ummah si es un fracasado en su especialidad, en vano serán sus súplicas para que Allah ayude al levantamiento de la Ummah, para que libere los países ocupados… etc. Debería perfeccionar primero este “îlm” que le ha sido destinado porque es un fard âyn para él. Si no lo hace tendrá parte de responsabilidad de la debilidad de la Ummah y será cuestionado por ello. Este caso lo aplicamos a todos los campos y si fracasamos todos o la mayoría, la Ummah estará en la cola del desarrollo, los demás no le darán el valor que se merece, es más se atreverán a quitarle y explotar las riquezas que posee y es lo que está ocurriendo.

El camino está claro, deberemos utilizar esta información y empezar a trabajar, nadie sabe cuándo llega su hora. Si ya hemos perdido años de nuestra vida deberíamos empezar ahora, cada uno según su especialidad. Todos nos acordamos de las caricaturas y de nuestro boicot a los productos daneses: mantequilla, queso...etc. cosas que no son imprescindibles y que podemos reemplazar con otros productos de otros lugares… ¿Cuál hubiera sido nuestra reacción si las caricaturas se hubieran publicado en un periódico chino? ¿Quién se hubiera atrevido a boicotear los productos de China? Es difícil… muy difícil, nuestra vida está basada sobre los productos importados de China: hasta nuestra alfombra de rezo, los relojes del adhan vienen de allí!!! Habrá quien piensa “alhamdulillah, Allah nos ha mandado los chinos para fabricarnos todo lo que necesitamos”…ellos fabrican lo que necesitamos pero también fabrican armamento, ordenadores ¿qué sería de nosotros si nos boicotean ellos? Vamos a seguir boicoteando siempre al país con quien tenemos un conflicto, no habrá ninguna vez que le amenazaremos que vamos a dejar de venderle tal o tal producto? … tenemos el mejor îlm de toda la humanidad y nuestra historia lo demuestra pero como dice el Sheij Âid al Qarni:

مــنـهم أخــذنا العـــود والســـجــارة

ومــا عــــرفـنـا نـنـتـج الطــــيـارة

اســـتـيــقـظـوا بالـجــد يــوم نمــنا

وبـلـغــوا الـفــضـــاء يــوم قــمــنا

(De ellos hemos importado la música y el tabaco y sin embargo no hemos conseguido fabricar un avión. Se levantaron a trabajar mientras dormíamos y nos despertamos cuando ellos ya habían llegado a la luna).

 

CONCLUSIÓN

En resumen, la primera base sobre la cual se construyó la Ummah nuestra y el resto de las Umam desde el comienzo de la humanidad es al îlm, destacamos nosotros los musulmanes porque tenemos al îlm al hayati que respetamos y valoramos pero también al îlm asharî “al manhay” (la guía) del cual el resto de la Umam carece. Tenemos la receta mágica para ser los primeros en todo, para triunfar en esta vida y en la otra.

قال الإمام الشافعي: "إذا أردت الدنيا فعليك بالعلم، وإذا أردت الآخرة فعليك بالعلم، وإذا أردتهما معاً فعليك بالعلم...

Dice al Imam Ashafiî: “Si quieres esta vida aférrate al conocimiento, si quieres la otra vida aférrate al conocimiento y si quieres los dos aférrate al conocimiento”

 

 

(1)  Introducción hecha por la hermana Nur Al Huda.

 

 

Por: Dr. Ragheb Asserjani

Preparado y traducido por: Nur Al Huda

Fuente:http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=59745&scholar_id=361&series_id=3271

Leave a comment

You are commenting as guest.