El advenimiento de la tecnología moderna ha proporcionado una plataforma sin precedentes a individuos y grupos para fabricar y difundir información falsa sobre el Islam a gran escala. Este fenómeno se lleva a cabo tanto por gente que es miembro de la fe como por otros que son abiertamente adversarios del Islam. 

Al Hilm (La paciencia):  

Tufail ibn ‘Amr, de la tribu de Daws, cuando abrazó el islam le pidió al profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, volver a su tribu para invitarles al islam. Pudo ganar algunos conversos en su tribu, pero en general la tribu no lo escuchó.  

EL ALTRUISMO

En la batalla del Yarmouk, Hudhayfa Al Adaui estaba buscando un primo suyo para darle de beber y le encontró herido; justo cuando le iba a dar el agua oyó a otro hombre herido y le dijo que le diera al hombre de beber antes que a él. 

Allah, el altísimo, dice (interpretación del significado):

«En el mes de Ramadán fue revelado el Corán como guía para la humanidad y clara evidencia de la guía y el criterio entre el bien y el mal. Así quien de vosotros presencie la aparición de la Luna para el mes de Ramadán deberá ayunar» [La Vaca (2): 185].

LA GENEROSIDAD 

Un día Muâuiya (que Allah esté complacido con él) le envió a Aisha (que Allah esté complacido con ella) ciento ochenta mil dirhams.  Aisha cogió todo el dinero y lo repartió entre los pobres y los necesitados; ese día estaba ayunando y a la hora de romper el ayuno le pidió a su sirvienta que le trajera algo para romper el ayuno, la sirvienta le trajo pan y aceite y le dijo: 

Relata Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, sala Allah alaihi wasalam (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)  dijo:

“El ayuno es un escudo; por tanto, cuando alguno de ustedes esté ayunando, no debe hablar de manera tonta o insensata. Si alguien lo ataca o lo insulta, que le diga: “Estoy ayunando, estoy ayunando”. [Bujari y Muslim]

La Moderación

Abu Darda, que Allah este complacido con él, era un hombre muy piadoso, rezaba mucho, ayunaba durante el día y dedicaba la noche a la oración nocturna, un día le vio Salman Alfarisi y le dijo aconsejándole: 

La Conformidad

Había una vez, tres hombres que encontraron un tesoro y se pusieron de acuerdo para repartirlo. 

La

Benevolencia con los padres

Ismael, hijo del profeta Ibrahim, que la paz sea con ambos, desde muy pequeño quería mucho a sus padres y siempre les obedecía, un día su padre, que la paz sea con él, le pidió algo un poco extraño: “¡Hijito! He soñado que te inmolaba. 

Al-Amana (La confianza)

Después de la liberación de La Meca, el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, entró al Haram después de cumplir con atauaf (circunvalación) le pidió la llaves de la kaaba a Uzman Ibn Talha (su familia era la encargada de las llaves), la abrió y entró diciendo: “No hay más Dios que Allah, ha cumplido con Su promesa, concedió el triunfo a Su siervo y derrotó a la coalición Solo…).

 1.Dejar la Oración de Salutación a la mezquita (Tahiyatu Almasyid)

De los errores comunes entre los que oran: Sentarse en la mezquita antes de realizar los dos rakats de Tahiyatu Almasyid.

De Abi Qatadah Assulami que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien entre a una mezquita que rece dos rak’ats antes de sentarse”…

Una vez entró Abu Dhar (que Allah esté complacido con él) a la mezquita, y el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le preguntó: “Has rezado dos rak’ats?” Él le respondió: No. Entonces le dijo: “Ve y hazlos.”

Ibn Hibban comentó este hadiz: El Salat de Salutación a la mezquita no se pierde si uno se sienta antes de realizarlo. Y también podría realizarlos en cualquier momento incluso en los tiempos prohibidos (por ejemplo después de Salat Al-fayr y Salat Al-Asr) porque es de las “Oraciones justificadas”[1] como Salat Attawaf y Salat del Eclipse.

El Ihsan

Un día Abdullah Ibn Omar, que Allah esté complacido con él y su padre, se encontró con un joven pastor que le quiso hacer una prueba y le preguntó:

-          ¿Me puedes vender una oveja?

-          No son mías. Le contestó el joven. Yo soy sólo un siervo, replicó.

-          Pero tu amo no nos está viendo ahora mismo, me la puedes vender y luego le dices que se la comió el lobo, le dijo Abdullah.

-          Puede que mi amo no me está viendo ahora pero Allah sí. Le contestó el joven.

Abdullah se alegró al escuchar esta contestación así que fue donde su amo, se lo compró y le ofreció su libertad.

¿Qué es El-Ihsan?

Al Ihsan es contemplar a Allah, elevado sea, a solas y en público tanto en lo que se dice como en lo que se hace, es hacer el bien aspirando a la perfección con el único objetivo de agradarle a Allah, elevado sea.

LA VERACIDAD

Se cuenta que había un hombre que caía mucho en los pecados, este hombre se dio cuenta de la cantidad de defectos que tenía y decidió consultar a un sabio la manera de corregirlos. Después de escucharle, el sabio le aconsejó centrarse sobre el único defecto de la “mentira” y que fuera sincero y veraz fuera lo que fuera la situación en la que se encontrara, el hombre le prometió seguir su consejo. Tiempo después, este hombre se le antojó beber alcohol, compró una botella y llenó un vaso, antes de beberlo pensó: ¿le digo al sabio que he bebido alcohol si me pregunta? ¿Le miento? No, no, jamás beberé alcohol. Otro día estuvo a punto de caer en otro pecado pero recordó la promesa que hizo al sabio y lo dejó y así, cada vez que tenía la tentación de caer en un pecado se acordaba de la promesa y lo dejaba para no mentirle al sabio, de esta manera y con el paso de los días gracias a la sinceridad (veracidad) el hombre pudo corregir todos sus defectos. 

Reflexiones islámicas sobre el matrimonio

 (Si bien el siguiente texto está escrito desde una perspectiva masculina, los principios expuestos aplican para hombres y mujeres en búsqueda de pareja)

 El Islam es una forma de vida integral, completa, y ello incluye por supuesto, la convivencia en pareja dentro del matrimonio. El Profeta Mujámmad (Bendiciones y Paz de Dios sean con él) enseñó a sus compañeros que sin esposa eran como la mitad de una naranja, y debían casarse para estar completos y completar su religión.

Y entre Sus signos está haberos creado esposas de entre vosotros para que encontréis en ellas sosiego, y puso entre vosotros amor y misericordia. (Corán 30:21). 

Temed a vuestro Señor Quien os ha creado a partir de un solo ser, del que creó a su esposa e hizo descender de ambos muchos hombres y mujeres. (Corán 4:1).

Sa�L u�����n-Nawawi, 14/219-218). Y el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) también dijo: “Tiyárah (creer en el mal agüero) es paganismo”.

 Narrado por el Imam Áhmad en su Musnad, 1/440. También narrado por Abu Dawud en sus Sunan, 4/230, Kitab at-Tíbb, hadiz No. 3910. También narrado por at-Tírmidhi en sus Sunan, 3/84, 85, Abwáb as-Siyár, hadiz No. 1663; él dijo “es un reporte bueno y auténtico”. También narrado por Ibn Máyah en sus Sunan, 2/1170, Kitab at-Tíbb, hadiz No. 3538. También narrado por al-Hákim en al-Mustádrak, 1/17, 18, Kitab al-Iimán; él dijo: “es un reporte cuya cadena de transmisión es correcta y sus narradores son ziqáh, aunque ellos (al-Bujari y Muslim) no lo transmitieron; ad-Dhahabi acordó con él en su Taljís).

 An-Nawawi (que Allah tenga misericordia de él) dijo en su comentario sobre el hadiz de ‘Aa'ishah (que Allah esté complacido con ella): “Esto indica que es mústahabb contraer matrimonio en Shawwál. Es falso y no hay base alguna para esta creencia. Es uno de los remanentes de la Era de la Ignorancia (yahilíyah), cuando la gente solía ser supersticiosa sobre las connotaciones del nombre Shawwál, el cual está relacionado con la escasez de leche de camella y su alejamiento del macho…”.

 (Shárh Sahih Muslim li in-Nawawi, 9/209).

Al-Bida’ al-Hawlíyah por el Shéij ‘Abd Allah ibn ‘Abd el-‘Azíz ibn Áhmad at-Tuwaiyri, p. 348-349

Fuente: http://islamqa.com/es/ref/12364

En el nombre de ALLAH, el Misericordioso el Compasivo.

Las alabanzas a ALLAH, y la paz y la bendición sobre el sello de los profetas y mensajeros, Muhammad, y sobre su familia y sobre todos sus compañeros.

Muchos musulmanes reciben la llegada, y se despiden del mes de Ramadán, sin haber fijado ni cumplido ningún objetivo que les obligue a rendirse cuentas a sí mismos en base a esos objetivos, con lo cual, ni avanzan, ni aprenden nada nuevo durante el bendito mes de Ramadán.

Por ello, el musulmán debe fijarse unos objetivos que debe intentar lograr en el mes de Ramadán. Escribir dichos objetivos y poner una estrategia que le permita lograrlo para que le sea fácil luego hacer un seguimiento de cada objetivo y ver los logros conseguidos.

Algunos objetivos a fijar en este sagrado mes

1-  Primer objetivo : Alcanzar la Taqwa

Este es el primero y gran objetivo del ayuno, dijo ALLAH alabado sea:

“¡Creyentes! Se os ha prescrito el ayuno al igual que se les prescribió a los que os precedieron. ¡Ojalá tengáis temor (de Allah)!”  [Surah la vaca Nº2, aya 183]