Existen asuntos que pueden no estar claros o ser desconocidos para la gente. Uno de ellos es: una persona debe ayunar con creencia firme y esperando una recompensa de Allah, y no para presumir o por reputación ni para imitar a otras personas; Mas bien debe ayunar sobre la base de su creencia - que Allah ha hecho obligatorio que ayune - esperanzado en la recompensa de Allah. Del mismo modo, pasar la noche en oración debe hacerse con plena confianza y con la esperanza de la recompensa en ello, y no por cualquier otra razón. 

Todas la Alabanzas pertenecen a Allah, a Él lo elogiamos, buscamos Su Ayuda y buscamos Su Perdón. Buscamos el refugio de Allah del mal de nuestras propias almas y de nuestras malas acciones.  Allah guía a quien quiere, nadie puede engañarlo; y del mismo modo, Allah permite extraviarse a quien quiere, nadie puede dirigirlo. Y atestiguo que no hay nada digno de adoración excepto Allah, el Único, sin asociado, y atestiguo que Muhammad sallallâhu ' alayhi wa sallam (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es su Profeta y Mensajero.

En un Hadiz de la autoridad de Mu‘aathah bint ‘Abdullaah Al-‘Adawiyyah (que Allah tenga misericordia de ella) ella dijo: “Le pregunté a ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella) “¿Por qué las mujeres que están menstruando compensan los días perdidos de ayuno pero no por las oraciones perdidas?”  Ella dijo: “¿Eres una Haruriyyah[1]?” Yo dije: “No, no soy una Haruriyyah. Yo simplemente quiero saber”. Ella dijo: “Nosotras solíamos tener esto (menstruación) y fuimos ordenadas a compensar los días de ayuno (perdidos), pero no por las oraciones (perdidas).” [Relatado por Al-Bujari y Muslim].

7.Rezar con ropa comprada con dinero ilícito (haram):

Hay gente que comercia con productos ilícitos o trabaja en lugares donde fabrican productos ilícitos; entonces, todo su sueldo sería ilícito (haram). Estaría comiendo y vistiendo de dinero ilícito y por lo tanto su ropa de rezo también es de dinero ilícito.

1. 1.Llevar ropas por debajo del tobillo (Isbaal Azziab):

Si fuera como signo de arrogancia entonces es haram (prohibido), y si no fuera así sería detestable (esto en general, pero si fuera en la oración sería más detestable).

1.         Decorar las mezquitas:

La Sunna al construir la mezquita no es malgastar ni excederse más allá de lo necesario.

25. Impedir las clases de conocimiento en la mezquita y a sus alumnos la entrada:

De la innovación mencionada anteriormente nace otra innovación que es hacer salir de la mezquita a los orantes y a los estudiantes de conocimiento después de salat Al-Isha’, apagando las luces o desconectando ventiladores para apresurar el cierre de la mezquita, aunque la Sunnah es dejar abierta todo el tiempo, porque así era en la época del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y de los califas rectos después de él.

Allah reveló la Shar’iah como una forma de misericordia para la humanidad y toda la creación. La creó para que abarcara las necesidades y el bienestar de Sus siervos en la vida terrenal y la otra vida. Entonces, lo que Allah ordena conlleva bienestar y beneficio para el siervo, y lo que prohíbe implica un perjuicio y daño. 

Existe una sabiduría manifiesta en la alternancia de los días y las noches, y en la sucesión de los meses y los años. Es nuestra responsabilidad el utilizar los días y las noches para realizar buenas acciones y diferenciarnos de aquellos que utilizan tu tiempo en hacer el mal hasta que les llega la muerte.

Al-lah nos Ha dado dos indicadores en el día y la noche: en el día está el sol, mientras que en la noche está la luna. Con la llegada de cada nuevo día, la vida se renueva y cada adorador reúne sus energías para practicar más actos de devoción. Esto es porque Al-lah Ha comparado el dormir por la noche con la muerte, y el despertar con la resurrección. Dice Al-lah (lo que se interpreta en español): {Él es Quien Toma vuestras almas de noche [cuando dormís] y os las Devuelve al despertar, y Sabe lo que hacéis [durante el día]. Así, hasta que se cumpla el plazo prefijado para vuestra muerte, luego volveréis a Él y os Informará de lo que hacíais.} [Corán 6:60]

Las noches y los días, los meses y los años pasan rápidamente y se acerca el plazo del final de nuestras vidas y obras.
Allah -Glorificado y Ensalzado sea- favoreció unos días sobre otros e hizo de ellos temporadas de dones y realización de actos de adoración; las recompensas aumentan en ellos y se perdonan los pecados. Y entre estas temporadas con gran mérito y recompensa, está el Día de Arafat.
Muchas aleyas y hadices lo señalan, y a continuación te citaré algunos para que te sea fácil memorizarlos y recordarlos:

1.El Día de Arafat es uno de los días de los meses Sagrados

Dice Allah --Glorificado y Ensalzado sea-: “El número de meses para Allah es doce, en el Libro de Allah, el día en que creó los cielos y la tierra. De ellos, cuatro son sagrados…. ’’ (Sura del Arrepentimiento: 36)
Los meses sagrados son : Dhul Quiida, Dhul Hiyya, Muharram y Rayab. Y el Día de Arafat es uno de los días del Dhul Hiyya.

Una quinta parte de la humanidad comparte una misma aspiración: Completar, al menos una vez en la vida, un viaje espiritual llamado Hayy. Primera parte: Introducción al Hayy y algunos de los ritos previos al día mismo del Hayy.

El Hayy, o peregrinación a La Meca, una obligación esencial del Islam cuyos orígenes se remontan al Profeta Abraham, une a los musulmanes de todas las etnias y lenguas en una de las experiencias espirituales más conmovedoras de toda la vida.

Durante 14 siglos, millones y millones de musulmanes, hombres y mujeres de los cuatro rincones del planeta, han realizado su peregrinación a La Meca, el lugar de nacimiento del Islam. Al cumplir con esta obligación, están cumpliendo uno de los cinco “pilares” del Islam, u obligaciones religiosas centrales de todo creyente.

El mes de Dhul Hiyya es el décimo mes del calendario islámico y es el mes en el cual se cumple la peregrinación (Hayy).

Los diez primeros días del mes de Dhul Hiyya son los mejores días del año.

Cuenta Yabir, que Allah esté complacido con él, que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “los mejores días del mundo son los días diez (o sea los diez días de Dhul-Hiyya).

(Recopilado por Al Barraz e Ibn Hibban, y lo autentificó Al Albani).


Ibn ‘Abbas dijo que, el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: “Ninguna acción correcta hecha otros días es superior a las realizadas durante estos días”. Relatado por Al Bujari.

En ocasiones soy preguntado sobre el tema del hiyab por algunos hermanos que quieren que yo aleccione a sus esposas o hijas, mostrándoles la obligatoriedad del hiyab. Si bien es cierto que el hiyab es obligatorio, y quiera Allah concederle a todas las hermanas en el Islam la fortaleza y la fe para vestirlo como corresponde, esos mismos hermanos envían un mensaje contradictorio a esas mujeres, y también a su fe, cuando ellos mismos no cumplen con una obligación que Allah ha impuesto a los hombres.

Exacto, la barba.

Cuando Allah le ordena a las mujeres vestir el hiyab en el Corán, justifica la causa y dice: “¡Oh, Profeta! Dile a tus mujeres, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran con sus mantos; es mejor para que se las reconozca y no sean molestadas. Allah es Absolvedor, Misericordioso.” (33:59) es decir, que al identificarlas como musulmanas no sean molestadas ni tentadas, porque el hiyab demuestra que son personas religiosas, que buscan la complacencia de Allah y no se mezclan ni buscan los placeres pasajeros de esta vida a costas de la fe del corazón y la recompensa del más allá. 

¿Es correcto lo que la gente dice acerca de evitar casarse en el mes de Shawwál?

 Alabado sea Allah

 Ibn Mandhúr dijo: “Shawwál es uno de los meses bien conocidos, el nombre del mes que sigue a Ramadán y el primero de los meses de la peregrinación mayor”.

 Se dice que fue llamado así luego de una temporada en que se secó la leche de las camellas (tashwíl), cuando se hizo escasa. Esto es lo que pasa a los camellos cuando el calor se hace intenso y se acaban los dátiles de las palmeras… Los árabes eran muy supersticiosos acerca de casarse durante esas fechas y decían que la novia se mantendría ajena al novio como las camellas cuando han sido impregnadas y levantan la cola. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) declaró que esta superstición era falsa. ‘Aa'ishah (que Allah esté complacido con ella) dijo: “El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se casó conmigo en Shawwál, ¿y cuál de sus esposas fue más favorecida por él que yo?”.